Hòn đá Ông, hòn đá Mụ

Không ai dám đưa hắn về nhà vì sợ lây cái bệnh khủng khiếp mà mấy ông thày lang gọi dịch tà ma. Mấy lão thầy cúng phen này vớ bẫm vì suốt ngày đi giải hạn trừ ma cho xóm làng. Thủ lợn trở nên hiếm hoi vì phải cúng nhiều. Người ta kháo nhau dưới gốc cây đa mà thằng bé con nhà lão Hạc nằm có con maTinh tà, đêm đến hắn biến thành những gã đàn ông có râu quai nón đi bắt người, bọn ấy gọi Trùng. Trùng đi đến ngõ nào là sớm hôm sau cũng có ngươì chết. Rồi thật bất ngờ thằng bé con nhà lão Hạc tự nhiên ngồi dậy được và thất thểu đi về nhà, hắn khóc nức nở vì cả nhà chết hết chẳng còn ai. Vài ngày sau người ta thấy thằng bé khỏe hẳn, nó lại ra đầu cái bãi sông đầu làng mò cua, bắt ốc đem ra chợ bán. Người ta lại đồn thằng bé được mụ Tinh tà cứu sống, chuyện kể rằng : đang đêm mụ Tinh tà cởi hết quần áo của nó rồi thò cái lưỡi đỏ như lửa liếm vào thân thể thằng bé, thằng bé rên hư hử vì đau, Mụ Tinh tà nhét vào mồm nó thêm một nắm lá cây hoa mua, thế là sau một đêm thằng bé tỉnh dậy. Nhiều người mạnh dạn hỏi thăm chuyện nhưng thằng bé nhất quyết không nói, nó nghĩ người đời thật tài thêu dệt, nó sống được là bởi có một nhà sư đi qua, Sư thầy lấy một nắm lá gì đó đưa cho nó nhai, một góc viên thuốc Kim Định và cho thêm nó năm cái oản nhà chùa cộng với hai quả lựu to bằng cái bát con. Nó sống được là nhờ Sư thày chứ có ma quỷ gì giúp đâu mà mọi người cứ đồn thất thiệt cho phải tội.

Đá Ông, Đá Mụ_ Ảnh: Thùy Linh

Được Sư thày cứu sống thằng bé muốn gặp lại ân nhân của mình để cảm ơn, nhưng mòn mỏi đã mấy mùa biển động mà Sư thầy vẫn biền biệt tăm hơi, nhìn bông hoa đá, vật kỷ niệm của những ngày thập tử nhất sinh, nó lại càng mong Sư thày trở về. Có một buổi chiều, khi con nước kéo về lấp kín cả bãi bồi cửa lạch, thằng bé mang theo một con cua to, nặng tới gần hai ký leo lên chùa Chân Tiên tìm Sư thày. Chùa Chân Tiên nằm lưng chừng núi bên kia làng Bến trại, dưới chân núi là bàu Tiên, xung quanh bàu Tiên là những đụn cát vàng óng, ao sen nở cả bốn mùa , chuyện xưa kể rằng : bàu Tiên sâu lắm, nước trong xanh màu ngọc bích, bàu sâu không có đáy, cứ mỗi buổi chiều, khi ánh nắng chỉ còn thưa thớt yếu ớt trải dài trên từng tán lá thì các nàng Tiên sa xuống tắm mát ở đây. Rừng thông bên bàu Tiên dày đặc xanh ngắt in đậm trên nền trời, bóng chiều tà của nó trải dài ra tận cửa biển nô đùa với sóng nước khi tan chiều. Thiên nhiên nơi đây thật là đẹp, thanh tao đến lạ lùng. Thằng bé chờ mãi mà không thấy Sư thầy, nó buồn lắm, từ ngày được Sư thày cứu sống, tính tình hắn cũng thay đổi hẳn đi, nó chợt nghĩ, hay là có một nàng tiên nào đó khi xuống tắm ở bàu tiên đã thương cảm cứu sống nó.

Thấm thoắt vài mùa xuân trôi đi trên đỉnh núi Hồng. Những người sống sót lại ở làng Bến trại ơn trời cứu cho họ thoát chết nên đã lập đền thờ hương khói quanh năm. Người ở đây chủ yếu sống bằng nghề săn bắt, trồng trọt, họ nhân hậu thật thà. Trong làng có một cụ già tầm sáu mươi tuổi hơn, sau những giờ săn bắt kiếm đủ sống cho hai người, cụ vác đá , san núi ghép đường cho dân đi, ngày ngày cụ bà nấu cơm đun nước mang lên cho cụ ông ăn uống, như con kiến tha lâu cũng đầy tổ, con đường leo dốc núi đã hình thành, bà con đi chợ sang vùng Thiên Lộc đỡ vất vả hơn nhiều, con đường leo dốc này được dân mến mộ đặt là truông Cố Ghép. Hai ông bà Cố Ghép qua đời mà mà thằng bé con nhà lão Hạc vẫn chưa gặp được Sư thày, bây giờ nó đã lớn phổng phang thành một chàng trai khôi ngô tuấn tú, nghĩ về việc làm nhân nghĩa của cố Ghép, chàng trai quyết chí mở thêm một lối mòn vắt qua núi để dân đi chợ huyện, đi lễ ở chùa Tiên đỡ vất vả. Tối đến chàng trai vận khố đi bắt cua dưới bãi bồi, sáng tinh mơ đem những thứ bắt được đi đổi gạo ,đổi khoai, ngày ngày chăm chỉ mở đường Chùa Tiên. Chuyện kể rằng, trong số các Tiên nữ về tắm ở bàu Tiên có một nàng rất mến yêu chàng trai, mặc dù phải ở tận cung đình xa xôi trên Thiên đàng, nhưng lòng nàng lúc nào cũng nhớ đến chàng trai làng Bến trại, bằng những phép màu nhiệm uyên thâm được tôi luyện hàng nghìn năm trên Thiên đàng nên nàng có thể ra tay cứu nhân độ thế. Do nhiều lần xuống tắm bàu Tiên nên nàng đã nhiễm bụi Trần gian, nàng đem lòng yêu chàng trai làng Bến trại. Nàng muốn trở lại cuộc sống dưới trần gian, được yêu, được chia ngọt sẻ bùi với số phận con người. Nàng nghĩ, cuộc sống nơi Thiên đường được hưởng thụ nhiều của ngon vật lạ, vàng bạc châu báu chẳng thiếu thứ gì chẳng qua cũng do dưới Trần thế chăm lo cúng bái hương khói quanh năm, nàng cho rằng ở Trần thế cũng như nơi Thiên đường của nả tiền bạc, châu báu chẳng tự nhiên mà có. Ngọc Hoàng có ngự trong những cung điện nguy nga tráng lệ, có của cải riêng tây thì nguồn gốc cũng từ Trần gian. Nàng quyết tâm trở lại cuộc sống đời thường như bao người con gái ở Trần thế. Một buổi chiều sau khi tắm mát cùng các nàng Tiên khác dưới bàu Tiên, nàng trốn về bên bãi bồi tìm chàng trai làng Bến trại, Ngọc Hoàng nghe tin đã rút hết phép màu trả lại nàng cho Trần thế, hai người gặp nhau và mối tình đã được ru êm say dưới túp lều tranh bên sườn núi đá. Lứa đôi vừa độ xuân xanh, đôi lòng từ xưa vẫn khép kín, nay bỗng tràn lên một thứ ánh sáng huyền ảo, cho mối tình của đôi uyên ương thấm mãi theo những năm tháng trên bãi bồi phù sa làng Bến trại.

Miếu thờ dưới chân đá Ông, đá Mụ .Ảnh : Thùy Linh

Thời gian cứ tan dần, chàng trai tuấn tú năm xưa của làng Bến trai đã đến tuổi lục tuần và nàng tiên ngày nào cũng xấp xỉ tuổi chồng. nàng thật sự được hạnh phúc khi được người chồng rất mực yêu thương. Một ngày biển động, từng cánh chim vượt trùng dương về đỗ kín cả rừng cây, thì người chồng sinh bệnh ốm, chàng yếu dần, mặc dù nàng đã ra sức cứu chữa nhưng chàng không thể kéo dài hơn nữa cuộc sống của mình. Trước lúc ra đi, giọt nước mắt còn lại cuối cùng đã lăn tròn trên khuôn mặt người quá cố . Nàng đau xót gục đầu vào thi thể của chàng, hôn lên bàn tay lạnh ngắt mà lòng thấy xót thương đến tận cùng. Tự nhiên nàng thấy mình như đi trong màn đêm đen kịt, trước mắt nàng là cái bóng lờ mờ của chàng, trong phút chốc nàng muốn chạy nhanh lên để đuổi kịp chàng, để cùng chàng đi sang thế giới bên kia.

* *

*

Tuy đã trả nàng Tiên về trần thế nhưng Ngọc Hoàng vẫn rất thương cho tấm thân mảnh mai đào liễu của một thiếu nhân. Ngọc Hoàng đã làm phép màu cho hai vợ chồng hóa thành hai hòn đá nép mình bên sườn núi Hồng, từ đó mọi người thường qua lại cúng bái và cái tên Đá Ông, Đá Mụ được gọi đến bây giờ.

Đặng Văn Thảo

……………..0.0.0…………………