Cái chết oan uổng của vợ chồng con vịt trời

Tập cho con vào đời, cha mẹ cũng phải dũng cảm, bản lĩnh, nhưng với sự tàn phá môi trường của con người Cò phải bó tay. Cò nghĩ, con người khôn ngoan là thế mà sao họ lại tự hủy họaị môi trường sống của chính mình và của muôn loài, Cò buồn và cho rằng khôn ngoan chưa đủ mà con người cần phải có gốc Nhân , nền Nghĩa.

Họ hàng nhà vịt trời, sau nhiều năm con cháu sinh sôi nảy nở từng đàn, chẳng ai bảo ai, cũng giống như cha mẹ, chúng nó lại bay đi kiếm miền đất mới tìm kế sinh nhai. Kiếp sống cứ quay tròn như vòng xoay của vũ trụ, mọi thứ cứ thay đỏi hàng ngày. Thiên nhiên hùng vĩ với những rặng núi xanh lơ, những rừng cây cổ thụ cao đẹp ngày nào nay bị đốn phá, thay vào dó là những dự án của con người đi đào mỏ quặng. Bà con nhà vịt trời sống bên những khe suối trong vắt nay phải hò nhau tháo chạy. Dưới những cánh đồng xanh bao la, bây giờ người ta kéo cát lấp đầy để xây cất nhà máy, để rồi đêm ngày thải ra ngững dòng nước đục ngầu hôi hám.

Cương Gián năm 1947 nay còn đâu?

Đêm khuya dần, gà canh ba đã gáy, trời khuya lạnh ngắt, hai vợ chồng nhà Vịt nhớ đến quê hương. Nơi đó có rào Mỹ Dương bốn mùa nước chảy trong vắt, lúc mới thành hôn hai vợ chồng kiếm sống hạnh phúc trên khúc sông này. Từ cầu rạo làng Bừ qua Vũng chùa đến cống Đá bạc, từ con kênh cho đến rừng sác mênh mông, nơi nào cũng đem đến sự sống yên bình cho muôn loài. Con người ở đây hiền lành chăm chỉ, nhân hậu thật thà. Cảnh sống đông vui trên bến dưới thuyền. Vào cuối vụ đánh cá biển, Các lái lại lo tu bổ thuyền mành để chở nước mắm ra tận Bắc kỳ bán. Dân xứ Thanh, Nam Định, đất Kinh Kỳ Thăng Long nghiền nước mắm Cương gián, đã có thời nước mắm nơi đây vượt cả thời gian sang tận Pa Ri hoa lệ. Khi tết về từng thuyền đầy ắp hàng hóa, nào lụa Nam Định, nào áo Badxuy cho các bô lão, nào mũ, bóng cho trẻ con, rồi những bộ Saloong, Tràng kỷ, Tủ chùa của Tàu đẹp như tranh, pháo xứ Bắc đem về nổ thâu đêm tới sáng. Quê hương , ôi hai tiếng ngọt ngào mỗi khi Vịt ta nghĩ về đó, có lần mải tìm mồi cho con, Vịt mẹ không may bị cố cu Đắc vồ được bên cạnh cái vó trục, tưởng cuộc đời ngắn ngủi của mình được chấm hết cùng với cút rượu. Nhưng không, cố cu Đắc chỉ nhổ một cái lông cánh để làm cái xoi tai rồi thả nàng xuống nước kèm theo một lời nói tình người ấm áp như mùa xuân: “Về với con mi”. Vịt ngước mắt nhìn bầu trời xanh bao la, bâng khuâng khi nghe một cậu học trò vừa đi vừa đọc bài thơ của Tế Hanh :

“ Quê hương tôi có con sông xanh biếc

Nước gương trong soi tóc những hàng tre

Tâm hồn tôi giữa buổi trưa hè

Tỏa nắng xuống dòng sông lấp loáng

Chẳng biết nước có giữ ngày , giữ tháng

Giữ bao nhiêu kỷ niệm giữa dòng trôi……”

Trong đêm đông lãnh lẽo cô đơn xứ người, vợ chồng Vịt quyết định hồi hương Cương Gián, trở lại với dòng sông xưa, nơi mà cố cu Đắc miệt mài bên cây vó trục ngâm thơ đếm thời gian.

Nay còn đây 2 bên mép rào Mỹ Dương đầy rác thải

Nước sông rào ố đục đọng lại đây.

Tưởng rằng khung cảnh nơi đây vẫn như xưa, nhưng khi về đến nơi vợ chồng Vịt thấy bàng hoàng, rào Mỹ Dương đã đục ngầu, cảnh trí nơi đây nhàu nát, xơ xác như chiếc áo tơi trong mùa mưa bão. Chẳng còn một bến nước nào, chẳng thấy bóng dáng bà cu Trại, cố đỏ Sè xuống sông tắm gội, mùi thơm của bồ kết, lá chanh được thay vào là mùi tanh hôi của rác rưởi dơ bẩn của chính con người.

Vợ chồng nhà Vịt về quê đã không tìm được nơi nào ẩn nấp tìm mồi, bệnh tật bắt đầu phát ra, lại cái chứng trướng bụng của bác Cò, vợ chồng nhà vịt chết dần chết mòn, xác của nó trôi dạt về cống Đá bạc cùng với xác chết của nhiều sinh vật khác. Những cái xác chết oan uổng cứ đầy dần lên, áp vào cái cống bê tông nghiệt ngã như muốn tạo ra một sức mạnh để mở cái chỗ tắc nghẽn chết người này. Cái chỗ tắc nghẽn mà chính con người đã tạo ra do không tính toán kỹ càng.

Đặng Văn Thảo